Материалы ВП СССР
МАТРИЧНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
( НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ МАТРИЧНОГО УПРАВЛЕНИЯ
КАК ПРИМЕРЫ-МОДЕЛИ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ВЛАСТИ )
В порядках взаимной вложенности матриц Объективной реальности можно выявить и разграничить специфические матрицы, которые могут предопределять течение разнородных, по их характеру, процессов: общефизических, биологических, внутриобщественных.
Матрицы, охватывающие течение исключительно внутриобщественных процессов, представляют особый интерес для судеб общества, поскольку изменение матриц такого рода — непосредственное или опосредованное изменение судеб народов, цивилизаций и человечества в целом.
В разных мировоззрениях “матрица” выступает в качестве программы многовариантного алгоритма, в русле которого человечество развивает свою культуру. Под воздействием культуры, в которой растет человек, обладающий тем или иным генетическим потенциалом развития, вырабатываются осознаваемые привычки и бессознательные автоматизмы поведения и отношения человека к явлениям его внутреннего и внешнего мира.
Бессознательные автоматизмы психической деятельности — доминанта внутреннего и видимого извне поведения человека в объективной реальности, что обусловлено возможностями сознания человека в обычном состоянии бодрствования удерживать одновременно не более 7 — 9 объектов или процессов и перерабатывать информацию со скоростью не более 15 — 16 бит в сек. Матрицы (своеобразные сценарии поведения), охватывающие течение исключительно внутриобщественных процессов, формируются в основном на базе бессознательной алгоритмики мышления индивидов — бессознательных автоматизмов.
Иногда (в частности Л.Н.Гумилёв в его работах по этногенезу) эти бессознательные автоматизмы называют “стереотипами”. Их существо может быть осознанно выявлено и оценено как «добро» или «зло» в определённых жизненных обстоятельств. Неопределенность стереотипов поведения и отношения к различным явлениям объективной реальности, а также нежелание определиться в их этическом существе «добро — зло» по отношению к Божьему промыслу, один из главных признаков того, что жизнь протекает в русле некой античеловечной матрицы, формирующей определенный тип культуры, античеловечная суть которой защищается от выявления её хозяевами всевозможными прямыми и опосредованными запретами на её осмысление. Такого рода стереотипы порождают внутренне конфликтную алгоритмику психической деятельности субъекта и обществ в целом, что выражается в различных психических и психосоматических заболеваниях, аварийности, травмах и прочих бедах, свойственных образу жизни нынешней цивилизации.
Поэтому не только можно, но жизненно необходимо обсуждать достоинства и недостатки той или иной матрицы (невидимого обыденному сознанию сценария поведения) и порожденной ею культуры. Выход же за пределы одной матрицы неизбежно влечет за собой переход в иную матрицу с иным типом культуры.
Соответственно этому есть вид власти, не попавший в поле зрения традиционной политологии и потому лежащий вне её понимания, но тем не менее неразрывно связанный с процессами, имеющими место в мире (реальности) матриц-предопределений.
· во-первых, это подвластность общества некой матрице или набору матриц;
· во-вторых, это власть над обществом тех людей, которые обладают способностью к уничтожению, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных матриц, предопределяющих жизнь обществ в пределах Всеобъемлющей Матрицы — Божьего Предопределения бытия.
И если попытаться описать содержание такого рода матриц, то получится концепция жизни общества как некий идеал и как набор средств, предназначенных для воплощения этого идеала в жизнь. Соответственно этому, власть на основе матричных процессов мы называем уже многие годы властью концептуальной.
Мир, тварное Мироздание предстаёт в Богодержавном мировоззрении как триединство: «матрица (мера) — информация — материя». Эти понятия раскрыты в книгах:
1. Мёртвая вода (часть 1), редакция 2003 г.
2. Диалектика и атеизм: две сути несовместны С-Пб, 2001—2003 г.
КНИГИ
1. Российское общество и гибель АПЛ «Курск» 12 августа 2000 года
(Аналитический сборник. Вторая редакция 2002 г.: расширенная и уточнённая, с добавлениями 2003 — 2005 гг.)
Рассмотрены исторические, “мистические” и военно-технические аспекты трагедии (первая редакция — 2000 г.
Скачать:
Текст и иллюстрации В ОДНОМ АРХИВЕ:
Rar-архив: DOC-файл (формата А4) и иллюстрации, 3,72 Мб
Zip-архив: DOC-файл (формата А4) и иллюстрации, 3,96 Мб
2. Матрица “Матрице” — рознь
(О рецепте обретения “свободы” в фильме «Матрица»), 2000 г.
1 июля — 18 августа 2000 г.
Уточнения: 7 — 8 октября 2001 г.
скачать:
А4, DOC-файл (MS Word) - 777 кб
3. Дело было в Педженте
(второй смысловой ряд фильма «Белое солнце пустыни»)
С-Пб, 2000 г.
4. В.В. Пчеловод Последний гамбит
(мистико-философский политический детектив)
С-Пб, 2001 г. (2-я редакция; с улучшенными по качеству картинками)
Работа посвящена мистике в истории последних 15 лет ХХ века и первых годов ХХI века.
5. Язык наш: как объективная данность и как культура речи
ссылка на книгу
8 сентября 2003 г. — 29 января 2004 г.
Уточнения и добавления 3, 4 августа 2010 г.
скачать:
А4, Zip-архив, содержащий DOC-файл (формат MS Word) (240 кб)
Разсмотрение вопроса о членораздельной осмысленной речи даже с позиций теории колебаний и общей физики, далёких от философии и богословия, неизбежно должно уводить всякого мало-мальски думающего человека от дикого материалистического атеизма хотя бы (для начала) к пантеизму (признанию в качестве Бога — самой Вселенной), а потом (при постановке вопроса: откуда и для чего это всё в Природе?) — к признанию акта творения Мироздания и диалогу по Жизни с Богом — Творцом и Вседержителем.
В общем случае разсмотрения живое слово (произносимое в акустическом диапазоне частот или произносимое человеком «мысленно» в его субъективном внутреннем мире, т.е. на основе немеханических неакустических колебательных процессов, свойственных духу — биополю человека) способно оказать воздействие через каскад разного рода природных и техногенных переизлучателей на всё, что есть в Мироздании.
Возможность такого рода воздействия живым изустным или мысленным словом в той или иной мере закрыта или открыта в зависимости от ответа на вопросы:
· что именно предполагается избрать в качестве объекта воздействия?
· какой каскад переизлучателей для оказания этого воздействия необходим?
· подвластны ли воле конкретного субъекта:
Ø необходимый каскад переизлучателей?
Ø возможности создания каскада переизлучателей или каких-то его компонент в случае их отсутствия?
Ø способность выдать целеуказание для действия каскада переизлучателей?
И если всё названное прямо или опосредованно подчинено воле человека, то язык, речь действительно становятся средством «магического» воздействия на Мир. И это средство — так или иначе — доступное всем.
Будучи одной из разновидностей Меры, разнородные языки помимо того, что являются средствами общения людей, являются также и средствами управления частными матрицами-предопределениями бытия — мерами возможных состояний и переходов материи из одного состояния в другие. Это — одна из составляющих «магии слова».
Для человека такая возможность не абсолютна, а ограничена руслом Божьего Предопределения — Всеобъемлющей меры бытия, матрицы возможных состояний тварного Мироздания.
